“很黄、很暴力”的道

人的大感情和小感情就如同钟无艳和夏迎春一样——有事钟无艳，无事夏迎春，在我看来就是闲能生癖——没有灾难就“无病呻吟”——给自己借口去寻找灵魂的偷欢，得到精神的“释放”。

前不久的雪灾、地震、奥运以及高考这些都是“有事”的时候我们看到的大情感就相对多了——大事件的冲击力镇得人惊懵、惊醒、自省；只要没有大事情发生，比如雪灾和地震之间的间歇，地震还没过去的日子里，2008前相比较兴邦多难的2008相对平安的日子里，从各大娱乐网站、网页上看到的，似乎中国人除了是“很黄、很暴力”的迎合者，就无事可做了。甚至在雪灾、地震的时候居然还有因为不能玩网游的“沈阳女”——这样“超暴力”的网络小“暴徒”为了自己的娱乐暂停而戾气四溢，这样不顾全国人民的心境大放犬吠的人居然也有人跳出来为她申辩？！不能不说一直以来吹捧色情、暴力、恶搞的“很黄、很暴力”不为这种行为提供长期的精神培育服务吧……
任何事情的存在都有它的道理，“很黄、很暴力”也一样，原因再简单不过，就是空虚、浮躁、一夜成名的例子太多，道德教育太少。现在，几乎空虚、浮躁和缺德已经成了表扬人的好词儿了，因为这是通病，既然是通病就大家都别戳穿，这样不空虚、不浮躁和不缺德的人就成了——土鳖、累神、傻子等等的代言人了。

色情和暴力是人类深刻需求的一部分，没有了色情和暴力的兴趣取向，也不是正常的社会人，但是，万事皆有度，公私要分明，什么是可以广而告之的？色情，现在我们国内的良性的性教育还几乎是一种边缘教育，从家长到老师都几乎忘了他们的父母不天地和合根本就不会有他们，有人类。性是人类最不是秘密的事情，可是现在非要让大家从教育体系中就云里雾里的认识它，然后故作神秘、讳莫如深的演绎它，将正常的事情变成了不洁的、窥视的、猎奇的、变态的事情，太搬起石头砸自己的脚了吧。暴力，本身就是不理智的行为，比起能繁衍人类的色情暴力几乎是百害而无一利的，暴力是非常之事，不是非常之时完全没有必要，鼓吹暴力的“帅” “酷”“牛”有什么意义呢？有一个西班牙斗牛士的母亲这样对圣母玛利亚祈祷：请您让我的儿子受重伤吧！越重越好！只要他不死，就请让他受伤吧！她的儿媳很惊讶地看着她说：妈妈，为什么啊？母亲哭着说：我的丈夫、大儿子都死在斗牛场了，我不希望你的丈夫，我最疼爱的小儿子也死在斗牛场上，他如果受了重伤就不会再去斗牛了……

无论西班牙的风俗是如何的，一个母亲的哭诉和祈祷还不够说明道理么？全世界母亲对孩子的爱都是一样的，暴力——无论是正义还是邪恶的，都是令亲者痛仇者快的事情，不到必要的时候用出来都是没有意义的，《水浒》好看，老话儿讲了：“少不读《水浒》，老不读《三国》”不是一句废话。

这让我想起《庄子·外篇· 箧第十》：盗跖之徒问与跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道耶？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，智也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。”

译文：强盗跖（强盗的名字叫跖）的小弟问跖说：“我们做强盗的也有圣人们能说通的大道理么？”跖回答：“我们怎么可能没有大道理呢？能勘测出屋里有没有值钱的东西值得一道，是强盗的圣明；一马当先、身先士卒，是强盗的勇气；看弟兄们都安全撤离，自己最后一个出来，是强盗的道义；知道可行性的高低（计划性、纪律性要强），这是强盗的智慧；分赃要均衡，是强盗的仁义。不具备这五种美德，不理解这五种道理，还能成为天下的大强盗，怎么可能呢？！”

我这里打算根据这个逻辑给“很黄、很暴力”的助纣为虐者和拥护者——“黄暴徒”也写一个——黄暴亦有道：网民问黄暴徒说：“做黄暴徒的也有圣人们能说通的大道理么？”黄暴徒回答：“我们怎么可能没有大道理呢？能勘测出最近有没有值钱的黄色暴力八卦值得一写，是黄暴徒的圣明；一马当先、身先士卒去欣赏玩味黄色、暴力，是黄暴徒的勇气；看弟兄们都HAPPY，无私地（不算广告费的情况下）提高社会道德败坏和无耻最伟大的呼声，自己被骂、被抓、被恶搞，甘心成为点击焦点，是黄暴徒的道义；能犀利地判断如何安全地宣传、描绘、写作黄色暴力和能准确把握时机顶风作案的可行性（计划性、纪律性要强），这是黄暴徒的智慧；“很黄、很暴力”的分布要广，不要有年龄歧视、性别歧视，是黄暴徒的仁义。不具备这五种美德，不理解这五种道理，还能成为天下点击率最高的大网站，怎么可能呢？！”

……

小时候看过一个故事：

从前有一个国家，这个国家里有一眼泉水。喝了这泉水的人都会发疯，因此人们都叫它疯泉。可不知为什么，喝这泉水的人越来越多。渐渐地，除了国王没有喝过那眼泉的泉水，其他人都疯了。每天国王在小楼上端着酒杯看着他的字民，觉得他们发疯的样子很可笑。可有一天，发疯的人们认为全过上下只有国王一个人疯了，他们觉得应该帮国王“治病”，于是他们冲进皇宫里把国王抓起来用刑，终于国王受不了折磨自己去舀起疯泉的水喝掉了。最后全国人都成了疯子，过着“无忧无虑” 的生活……