无印良品－质朴的质量

无印良品－质朴的质量             朱锷

无印良品的思想背景有日本传统的审美意识，就是在对减少浪费的简朴和毫无装饰的朴素当中发现美感和价值的意识。
   
原研哉经常引用的比喻就是“我要这样的”和“这样就可以”的比较。无印良品追求的不是“我要这样的”而是“这样就可以”。可以明言“我要这样的”的社会，从某种意义来说是自由的好社会。但是过于强调“我要这样”的话，世界就不能维持下去了。
   
所谓的“近现代”追求的正是让每一个生活者可以主张“我要这样”的社会。之前，只有王公贵族可以实行“我要这样”，而一般的老百姓受压迫，被强制忍耐。
   
与此相反，在“近现代社会”里大家都可以自由地主张“我要这样”，比如说“我要去巴黎”、“我要看东京”、“我要去布宜诺斯艾利斯”或者“我要当实业家”、“我要当画家”、“我想开面包店”等等，由自己去决定住所、工作、房子，还有吃的东西。在这样的近现代社会，怎么去管理“我要这样”才是民主主义，“我要这样”的竞争才是经济。
   
就是说，20世纪就是“我要这样”的时代。但是在现在的世界，每一个人都各自主张“我要这样”的话，就陷入僵局了。环境、资源、各种文化、还有宗教等，如果大家都主张“我要这样”的话，就互相避免不了冲突。在这样的时候，我们更需要关注“这样就可以”的思路方式。
   
无印良品的思想就是“这样就可以”的思想。有的时候，为了达到“这样就可以”的想法，人们还需要放弃一些要求或心里留有一点点不满。如果人想要吃“北京烤鸭”的时候，反而想到“只能喝点粥就可以”的话，会让人感觉到有点索然寡味。但是无印良品的 “这样就可以”指的不是这样的。
   
我们创造东西的时候针对的目标是高水平的意识标准。就是说把“这样就可以”的意识当中的不满和放弃都拂拭干净，避开过剩的因素的同时，能够以理性和自尊心来主张“这样就可以”的意识水平。所谓的日本文化背景中的优点就是在那些质朴的东西中能够找到价值。

再说，合理地运用“质朴”的智慧也是日本古来就有的。日本的文化本来就善于有意识地在朴素或简朴的东西当中寻找审美感。在此所谓的质朴不仅指它在设计上的简朴，而指很多人看了它以后，可以寄托自己的各种各样的意象。假设有一个18岁的学生看了一面桌子，觉得“这是我正想要的桌子”。与此同时，如果另外一个55岁的老年人也对同样的桌子感觉到“这就是我想要的桌子”的话，那么可以说这个桌子可以有弹性地去应付各种需求。这样不偏不倚的“中庸”正是质朴的质量。
   
不是给18岁的人准备适合18岁的人用的简朴的桌子，然后给老年人准备另一种简朴的桌子，而同样一个东西可以面对各种各样的人的需求，这样自由自在的，也可以说是具有一种“空”（emptiness）的性质才是质朴的质量。

表现这样有弹性的质朴性是很不容易的。这绝对不等于是“不需要设计”。反而，具有非常高质量的设计的时候才能达到。对此，日本有追求“简朴之美”的传统。这也是无印良品的大背景。